יהדות - פרשת בשלח

פרשת בשלח

השבוע ביקר סגן נשיא ארצות הברית ,מייק פנס, בישראל . חברי הכנסת הערבים לא היו מסוגלים להתאפק ולהימנע מהפרובוקציה המטופשת והתינוקית שלהם , כאשר הם הפריעו לו מיד בתחילת נאומו במשכן הכנסת. ההתנהגות הברברית של החכי"ם הערבים  " והתפרצויות הזעם " בכל הזדמנות שהם רואים מצלמות, מזכירה לי כל הזמן התנהגות של חיות טרף. אחד הדברים שמבדיל את האדם מן החיה הוא היכולת לשלוט בעצמך. החיה לא שולטת בעצמה ואילו לאדם יש בחירה חופשית יכולת וגם חובה לשלוט בעצמו ובייצרו. אצל החיה יש רק אינסטינקטים, רצונות בלבד. האריה רואה איילה הוא רעב אז הוא יעשה הכל על-מנת לאכול את האיילה. גם אם נעמוד שעות ונסביר לאריה שהאיילה מסכנה ויש לה משפחה שדואגת לה – לאריה זה לא מזיז, לא נכנס כאן שום שיקול דעת אלא רק צורך ואינסטינקטים בלבד! ניתן לומר שהאריה "מכור" לבשר והא יעשה כל מה שנדרש על מנת להשיג את הבשר, אין לו שליטה על ההתמכרות שלו הוא לא יכול להתאפק. אפילו בסרט  " מדגסקר " האריה הוא חבר של הזברה רק עד לשלב בו הוא ממש רעב ואז הוא מפסיק לראות " חברה " ורואה רק גוש של סטייק מהלך. אינסטינקטים של חיה.  לאדם לעומת זאת, אין דבר כזה "אני חייב"! "אני מכור", "אני לא יכול אחרת". אין אף אדם בעולם שהוא מכור לסיגריות - זה שקר. אין אף אדם שהוא מכור לסמים, מכור לאלכוהול, מכור למחשב, מכור לעוגות, שוקולד או קולה. אין פשוט דבר כזה "אדם מכור". איזה שטויות מה פתאום, הרי כולנו מכורים למשהו, איך אני יכול לכתוב שאין מכורים? מפני שהאדם איננו חיה! החיה מכורה , היא נולדה כך, עם אינסטינקטים כאלה, זהו טבע בריאתה, הנמר אינו יכול לעולם להצטרף לאירגון תנו לחיות לחיות- ולהפוך לצמחוני. אבל אצל האדם שהוא נזר הבריאה - יש בחירה חופשית. אף אחד לא נולד מכור לסיגריות (אם כי לגבי סמים יש מצבים של עוברים שנחשפים לסמים ואז צריכים לטפל בהם מיד כשהם נולדים שלא יגרמו להם נזקים) האדם מחליט בעצמו לעצמו מתי הוא מתחיל לעשן, כמה סיגריות לצרוך בכל יום, האדם פוגע בעצמו ומרגיל עצמו להרגלים מגונים של שתיה, עישון ואכילה מופרזת, כתוצאה מכך שהוא בחר להרגיל את עצמו לדברים רעים הוא הפך למכור וכעת קשה לו להפסיק אבל אם נחפש את האמת נבין שאין באמת מישהו מכור, והעובדה היא שיש רבבות של אנשים שנגמלים ומפסיקים להיות מכורים. ללמדנו שכל התמכרות היא בחירה חופשית שלנו. השבת נקרא כיצד פרעה לא מוכן לקבל את העובדה שבני ישראל יצאו ממצרים והוא מחליט לרדוף אחריהם מרדף אשר יוביל לטביעתו יחד עם כל חייליו בים סוף. ולכאורה קשה, מדוע פרעה צריך להיענש על כל מה שהוא מעולל לבני ישראל והרי הוא לא אשם. כתוב במפורש בפסוקים שה' מקשה את ליבו של פרעה כמעט אחרי כל מכה ומונע ממנו להפסיק את ההתעללות בבני ישראל. לכאורה פרעה אינו שולט בכך הוא "מכור" להתעללות ולפגיעה בבני-ישראל. אם כך מדוע להענישו, אין לו שליטה על התנהגותו! האמת היא שפרעה בוחר להיות "מכור" לפגיעה בעם ישראל. בהתחלה הוא בחר להקשות את ליבו פעם אחר פעם עד שלבסוף הוא כבר איבד את ליבו - הפך להיות לכבד, "כבד-ליבו" אם פרעה רוצה לעשות רע כל הזמן אז אין לו מה להתלונן על-כך שהוא אינו יכול להפסיק וזה לא בשליטתו. הוא בחר לאבד את השליטה - לכן הוא צריך גם לשאת בתוצאות של מעשיו. לאדם שהוא נזר הבריאה יש יכולת לבחור! מי שיבחר ברע ויעשה רע, עלול למצוא את עצמו טובע ומתחנן לעזרה - ואין . אך מי שיבחר בטוב ויעשה טוב - יהיה לו, בעזרת ה', רק טוב. תמיד. 

חדשות אילת